[信息]為信仰打美好的仗，持定永遠的生命

那第六章第11節，但你這屬神的人啊！要逃避這些事竭力追求公義，敬虔，信，愛，忍耐，溫柔，你要為信仰打那美好的仗，持定永遠的生命，你已蒙召進入這永 遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。保羅告訴提摩太是做使徒的，你這個屬神的人要逃避這些事，就是前面那些試誘啦！私慾啦！貪戀錢財啦！說長 道短，挨家閒遊，什麼那些！那些要逃避。要竭力追求公義，敬虔，信，愛，忍耐，溫柔，你要為信仰打那美好的仗啊！你信仰已經信了，但是你還要為信仰打那個 仗，為什麼？因為信仰常常會有受動搖的時候，所以為信仰才需要打仗啊！對不對？

如果說一個國家建國以後就永遠太平，那就不需要設立軍隊， 因為他不需要打仗。請問地上有哪一個國家不需要設立軍隊呢？哪一個國家可以保證他自從他建國以 後，永遠不需要戰爭？那他要設立軍隊是做什麼用呢？打仗！為什麼要打仗呢？表示他雖然已經建國了，還可能失去他的國家，對不對？那麼信仰為什麼要打仗呢？ 就表示他雖然有信仰還可能被奪去啊！所以才需要打仗啊！如果根本不可能失去，一信耶穌永遠就得救了、永遠不致滅亡了，不可能再失去永生了，那就不必打仗 了！那打什麼仗？那我就去睡覺就好了，我去打仗幹嘛？保險了嘛！我還打什麼仗？你要為信仰打那美好的仗，打仗就表示說這很危險的，會要命的！所以不惜用打 仗的方法來把它奪回來，對不對？把它守住，然後持定永遠的生命。

提摩太做使徒的還要持定永遠的生命，因為生命在他手裡，他還要把它保持 住，把它定住！所以要持定，對不對？就是因為你有了永生，所以才要持定。你連永生都 還沒有拿到，那還沒有信過耶穌，哪裡有永生給你持定呢？你門都沒有，你根本還沒有東西，那怎麼給你持定？就是因為有了，所以才要持定！對不對？那為什麼要 持定？因為會失去啊！所以才要持定，對不對？

你已蒙召進入這永遠的生命。請問提摩太蒙召了沒有？提摩太進入永遠的生命了沒有？提摩太已經 擁有了永遠的生命了沒有？但是提摩太還需要持定永遠的生命嗎？ 有需要為永遠的生命、為信仰打那美好的仗嗎？要啊！對不對？他也蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前做了美好的承認。都做啦！照說得永生進入新耶路 撒冷是保險的，不需要持定啦！也不需要打仗啦！但是保羅告訴他要持定！而且要打信仰的仗，不是打別的仗，要打信仰的仗而已啊！

好！那麼六 章十七節，你要囑咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望於無定的錢財，只要寄望於那將百物豐富的賜給他們享受的神，又要囑咐他們行善， 在善事上富足，甘心分受、樂意與人分享，為著將來替自己積存美好的根基做保障，叫他們持定那真實的生命。那是指著富足的基督徒說的。富足的基督徒他們要小 心，他們依靠的是錢財，卻沒有為將來持定那真正、真實的生命；他們要為自己積存美好的根基，為著自己的將來積存美好的根基做保障，叫他們持定那真實的生 命。

基督徒一有錢以後，就可能心就偏到世界的享受去；世界的享受就帶來罪，那麼他們就不願意放棄這些享受，對不對？對於信仰就越看越輕， 因為他既然貪戀今生， 就對來生不太寄於希望，對不對？那這樣有可能他會漸漸的對信仰模糊，做生意忙、一年聚會一次、蜻蜓點水、道沒有聽進去，最後信耶穌這件事因為錢多、享受多 了，甚至犯罪了，就想說可能科學這麼進步；到最後信耶穌是古來的傳說，進化論也可能是對的，人也許根本就沒有靈魂這回事，有時候會這樣想啊！那還是今世享 受，比較實際一點啊！對不對？這樣不是丟棄了信仰了嗎？你動過這個念頭，就是失去了信仰！如果你死前還這樣想，然後你突然死了，你是不是失去信仰了？失去 信仰是不是就失去永生，就是進入火湖，就是去第二次的死呢？是啊！