[信息]假基督、假先知將要起來

那麼這個時候，為什麼說：「將來有好些人冒我的名來說我是基督，並且要迷惑許多人呢？」要注意！第十五節說：「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎 的』站在聖地。」照著恢復本的翻譯：『那行毀壞可憎之物，站在聖所。』就是說，那個敵基督的偶像被立起來，站在聖地；這個聖地是指著聖殿。敵基督的像要被 立起來，放在耶路撒冷的聖殿裏面，這是先知但以理所說的。當主耶穌講到末世的預言的時候，他也不能不引用舊約先知的話。所以你就知道，眾先知所說的話，他 的權威是何等的大！

彼得說，他看見過基督在變化山上的顯現，親眼看見過他的威榮，所以他說的話不是隨從乖巧捏造的虛言。他說我們並有先知更確定的預言，如同燈照在暗處，我們 要在這一些預言上面留意，一直到天發亮，晨星在我們的心裏升起來的時候，才是好的。（彼得後書一‧16-19略）【和合版】這就證明眾先知所說的話比親自 看見主耶穌的顯現，比在變化山上看見主變化的形像，更有它的權威性。你知道，連主耶穌自己講到末世的時候，也不能不參考眾先知所說的預言，證明他們是何等 的權威。不能因為他是神的兒子，他就隨便講，而離開了任何一處舊約的任何一個先知所說的任何一句話，而有矛盾之處。聽懂了沒有？所以聖經準確得能叫人懼 怕。

（馬太福音第二十四章）第二十節：「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。」【和合版】可見，這一段話是對著猶太人說的。猶太人在一九 四八年的時候復國了，後來在六日戰爭裏面奪回耶路撒冷。最後他們要重新建造聖殿，所以敵基督的像才可能被立在聖殿裏面。而猶太人恢復聖殿以後，聖殿建造起 來以後，他們還是照著猶太教的規矩，行舊約一切的禮儀或他們的節期，他們還是守安息日。所以凡是猶太人要祈求：「叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息 日。」因為安息日能夠走的路程是很短的，不夠他們逃難用。冬天，那就逃得太慢了。

（馬太福音第二十四章）二十一至二十四節：「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒 有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯 大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」【和合版】因為猶太人一直到今天為止，他們還不接受耶穌就是基督。他們認為拿撒勒人耶穌並不是他們所期待 的彌賽亞，不是真正的基督；所以把他處死了。所以他們一直等到末世的時候，他們會看見假基督，而他們卻相信那是真正的基督。

你要注意這一件事。那時候有人對你們說基督在這裏，或說基督在那裏，你們不要信；因為那是假基督，就是敵基督。而猶太人卻相信他是第一次降臨的基督，他們 受迷惑到這一個地步。因為假基督、假先知將要起來顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。有一個假基督，就是敵基督；還有一個敵基督的代言人，就 是假先知。這都是個位數，一個假基督加上一個假先知，一個敵基督加上一個假先知。他要起來顯大神跡、大奇事。

注意！他能夠顯大神跡、大奇事，所以人非常容易相信；再加上假先知替他宣傳，人就會相信他就是真正降臨的彌賽亞，是基督。而猶太人很多人就受了迷惑，選民 也就迷惑了。（馬太福音第二十四章）二十六節：「若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』．你們不要信！」 【和合版】因為那都是假的。到曠野他們會看見，到房間裏面，他們又會看見。他們所看見的那一個是假基督，但是他們卻相信那是真基督，所以主預先告訴他們。