[信息]其他被提的聖徒

第一類，啟示錄第十二章第五節那一個婦人所生的男孩子－就是歷世歷代所有生命成熟而為主殉道的那些得勝者。在古羅馬帝國逼迫基督徒的時候，那些殉道者是很 多的，歷世歷代加起來殉道者是很多的；他們是第一類，在災前被提。第二類在災前被提的，就是啟示錄第十四章開頭的那一段－十四萬四千個初熟的果子。第三類 在災前被提的，就是那些生命成熟而零零星星被提的－無論是在白天、在田裡的、在推磨的、或者夜晚在睡覺的，都會在其中。取去一個，撇下一個。被取去的那一 個是有福了，他們保證進入千年的獎賞，以及永遠的新耶路撒冷；被撇下的那一個有禍了，他們保證要經過三年半的大災難，還可能再接受一千年的懲罰。

那麼有人如果問：歷世歷代生命成熟卻沒有殉道的那些人，他們也是得勝者。因為啟示錄從第二章到第三章，講到七個教會裡面都有得勝者，並沒有說所有的得勝者 都是殉道者。那些人怎麼辦呢？像亞伯拉罕，他生命成熟了沒有？（成熟了）成熟了。以撒和雅各生命成熟了沒有？（成熟了）成熟了。但是他們三個都沒有殉道， 所以他們絕對不是那一個男孩子裡面的一部份。那怎麼辦呢？對不對？約伯記中的約伯是一個完全人，最後約伯雖然受了神的試驗，神藉著撒但給他很多的考驗，最 後他還是被證明是一個義人。約伯生命成熟了沒有？（成熟了）成熟了。但是他也沒有殉道。對不對呢？歷世歷代還有很多屬靈的偉人，我們保證他們都是生命成熟 了。對不對？那些真正屬靈的人，那些放下一切、犧牲一切、作工到死、捨棄自己的魂生命，那些真正不要人的稱讚，只求神稱許的人；他們沒有殉道，因為他們在 那個時代沒有殉道的事件，但是他們過世以前，生命的確成熟了。

那些人也不在那個男孩子裡面，不是那一個男孩子裡面的一部份。那他們是屬於什麼呢？他們是在啟示錄第十四章的後面－大批莊稼收割的時候，那些在地上留到三 年半大災難、最後被烤熟的那些聖徒被收割的時候；他們是歷代所有已經在基督裡面睡了的人，他們要先復活。那復活的基督徒裡面，有大多數都是不得勝的；只有 少數我剛剛所說的得勝的、但是又不是殉道的，而是生命成熟的，就屬於那一些人。這也就是馬太福音二十五章裡面所說的，已經睡著的那十個童女裡面，五個聰明 的、豫備油在器皿裡的；到復活的時候，他們就直接進入婚宴。並沒有說到他們都是殉道的，對不對？也就是那些忠心又良善的僕人。那裡也沒有說到那些忠心又良 善的僕人都是殉道的，但是他們的確是生命成熟了，又結出果子來。對不對？所以他們就在那一次大收割裡面。他們不是屬於地上留著被大災難烤熟的那些活著的聖 徒，而是屬於那些睡了的聖徒。

在帖撒羅尼迦前書第四章跟哥林多前書第十五章，都說到這件事。在號筒末次吹響的時候，在啟示錄裡面的第七號剛吹響的時候，七碗還沒有倒下來以前，這些信徒 都復活了。在基督裡面睡了的人都復活了。其中那些生命已經成熟的，卻不是殉道的得勝者（只要生命成熟了，他們就叫作得勝者），就要在基督的審判臺前得到誇 獎，進入千年的獎賞。這樣你們完整了沒有？聽得完整了沒有？

而那些歷世歷代已經睡了的聖徒，生命卻沒有在死前成熟的，也在那一次復活裡面被提了，跟地上大批被烤熟的莊稼一起被提到雲裡面去。這兩班人死而復活了，跟 活著被提的，要同時到齊以後，再提到空中雲彩裡面與主相見。在基督審判臺前那裡被審判之後，定為得獎賞的，就進入千年國度作王一千年；而失敗的，要丟到外 面黑暗裡面去受懲罰一千年。知道了嗎？（知道了）這樣真理應該很清楚了。關於大災難期間是如何地可怕，我們以後再講。