[信息]多給誰就向誰多取，多託誰就向誰格外多要

那你們到主恢復來，聽了倪弟兄的話，就已經比那一般基督教的多很多了；又聽了李弟兄講了那麼幾十年，什麼生命讀經都講完了，什麼要道都講完了，什麼真理都講完了，就多更多。多到一個地步，你什麼都知道以後，又不照著這個意思行，一定必多受責打。

那 麼現在呢？可怕的還在這個地方，你讀到恢復本的翻譯，你簡直嚇一大跳；路加福音第十二章，我們來讀恢復本的翻譯，你這個讀了不知道怎麼辦了。 47節，照恢復本的翻譯。奴僕知道主人的意思，卻不預備，或是不照著他的意思行，那奴僕必多受鞭打。惟有那不知道的，作了當受鞭打的事，必少受鞭打。多給 誰，就向誰多取；多託誰，就向誰格外多要。重點在第四十六節，在想不到的日子，不知道的時辰，那奴僕的主人要來，把他割斷，定他和不信的人同受處分。馬太 福音那裏說，定他和假冒為善的人同罪；但是可怕在，路加福音這裡改了，不是跟假冒為善的人同罪。

在和合版的翻譯是說，定他和不忠心的人同 罪，這翻譯是不對的。因為前面已經講，他不忠心了，前面一個例子是忠心有見識的；後面這個呢，不但是不忠心的，而 且是惡僕人，是打同伴，打僕人，其他僕人跟使女，是惡僕人。所以他並不是跟不忠心的人同罪，因為他本來早就已經是不忠心了，所以不用定他和不忠心的人同 罪。他已經是強盜了，定他跟強盜同罪，這個廢話！已經是同罪了嘛！這不用跟不忠心的同罪，他還超過不忠心的。同樣的聖經節在馬太是說，定他和假冒為善的人 同罪；但是在這裡在路加福音這裡說，定他和不信的人同受處分。

請問和不信的人同受處分，是怎麼解釋呢？不信的人受什麼處分？（下火湖！） 下火湖永遠滅亡。那麼然後這個惡僕人，定他和不信的人同受處分，就要永遠滅亡了 嗎？對？那怎麼可能呢？那信徒作了惡僕人有沒有這樣的事呢？（有！）有沒有服事主的人，彼此爭吵，打起來了呢？（有！）有啊，怎麼沒有！有沒有到後來認為 主來的時候必要遲延，就變成跟今世的人差不多一樣吃吃喝喝呢？（貪食醉酒只是一個形容）對不對？有啊！那他們信仰並沒有動搖啊，他只是說主人必來得遲啊， 他並沒有說主人必不來啊！可見他的信仰還在啊，既然他的信仰還在，就不可能永遠滅亡啊，那怎麼定他和不信的人同受處分呢？

所以聖經節在這 裡就可怕了。和不信的人同受處分，但是呢不信的人是在白色大寶座那裡才復活，千年國度已經結束了，不可能在同一個時間受處分；所以這個同就 不是指同時間，對不對？那也不可能同在一起受處分，因為時間就不合。那當然人不會跟人碰在一起，基督徒是主來的時候就受審判，一個是晚一千年、到千年國度 結束才受審判。不信的人才下火湖，當然山羊早就下了火湖，在千年國度之前下了火湖；可是他們不是因為不信啊，他們是因為沒有善待大災難裡面的弟兄，所以還 不是不信的人。